Ёрмунганд — мировой змей. Змей в скандинавской мифологии Ёрмунганд в скандинавской мифологии
, Хель и Ёрмунганда, которого бросил в окружающий Мидгард океан . Змей вырос таким огромным, что опоясал всю Землю и вцепился в свой собственный хвост. За это Ёрмунганд получил прозвище «Змей Мидгарда » или «Мировой Змей ». В Рагнарёке (финальной битве богов) Мидгардсорм и Тор , будучи вечными противниками, убивают друг друга.
Мифы
Сохранилось три мифа, описывающих встречи Тора и Ёрмунганда.
Поднять кошку
Впервые Тор встретил Змея в образе гигантского кота, в которого его превратил Утгарда-Локи . Одним из заданий, полученных Тором от Утгарда-Локи, было поднять кошку. Разумеется, Тор не смог поднять чудовище целиком. Всё, что ему удалось, это заставить мнимую кошку оторвать одну лапу от пола. Однако даже это Утгарда-Локи назвал величайшим деянием, когда раскрыл обман.
Это сказание встречается только в «Младшей Эдде».
Рыбалка Тора
Следующая встреча произошла, когда Тор отправился на рыбалку с великаном Гимиром . Великан не хотел брать с собой Аса , отказывался предоставить Тору наживку для рыбы и не хотел грести. Тогда Тор убил самого большого быка из стада Гимира, взял в качестве приманки бычью голову и сказал, что сам сядет на вёсла. Гимиру пришлось взять Тора с собой в море.
Через какое-то время Гимир сказал, что они заплыли достаточно далеко и плыть дальше становится опасно из-за Мирового Змея, но Тор продолжал грести. Гимир был очень этим недоволен, и вот Тор, наконец, остановился.
Тор приготовил крепкую леску и большой крючок, на который насадил бычью голову - и Ёрмунганд попался на приманку. Почувствовав, как крючок впился в нёбо, Мидгардсорм рванулся так, что кулаки Тора ударились о борт лодки. Тор приготовился к долгой борьбе, но дно лодки не выдержало и проломилось. Тогда Тор уперся ногами прямо в морское дно и подтащил Мирового Змея к самому борту. Ас и Мировой Змей смотрели друг на друга с ненавистью, и яд капал из пасти Ёрмунганда.
Тор хотел уже было убить Змея своим молотом, но Гимир перерезал леску, протянувшуюся через борт лодки, и Змей погрузился в море. Тор пустил Мьёллнир вслед Змею и, говорят, даже размозжил ему голову. Но всё-таки Змей и по сей день жив и лежит на дне моря.
Миф об этой встрече очень популярен в древнескандинавском искусстве.
Последняя битва
Их последняя встреча произойдёт в Рагнарёк , когда Ёрмунганд выйдет из океана и отравит небо. Тор снесёт Ёрмунганду голову, но успеет отойти лишь на девять шагов - поток яда из пасти мёртвого чудовища убьёт его.
Источники
Другие названия
Ёрмунганда часто называют «Змеем Мидгарда» или Мировой Змей . Его имя иногда произносят как Йормунгандр , Йормунганд или Тормунганд .
В массовой культуре
Ёрмунганд упоминается в компьютерной игре Tomb Raider: Underworld . Там легенда о Мидгардском змее трактуется так:
Ёрмунганд - всего лишь термин, указывающий на срединноокеанические хребты, где сходятся платформы всех континентов. Поэтому змей опоясывает Землю по дну морскому. Самая северная точка Среднеатлантического хребта - старейшая и при этом самая слабая геологическая точка на Земле. Древние создали устройство, бьющее в ахиллесову пяту планеты - оно вызывает мощные извержения вулканов по всему миру, которые "пробуждаются и наполняют воздух ядом". Согласно легенде, во время Рагнарёка великаны уничтожат мир в огне, однако, на самом деле, причиной тому станут извержения вулканов... |
Также Ёрмунганд упоминается в компьютерной игре StarCraft. Его именем названа одна из стай Зергов.
Общие сведения
Wikimedia Foundation . 2010 .
Смотреть что такое "Ёрмунганд" в других словарях:
- (др. исл. Irmunganðr, букв. «великанский посох»), Мидгардорм (др. исл. Mðtgarðsormr, «змей Мидгарда»), в скандинавской мифологии мировой змей, одно из трёх хтонических чудовищ, порождённых великаншей Ангрбодой от Локи, Ё. живёт в мировом океане,… … Энциклопедия мифологии
Сущ., кол во синонимов: 1 ермунганд (2) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 … Словарь синонимов
Изображение уробороса в алхимическом трактате 1478 г. Автор Теодор Пелеканос Уроборос (др. греч … Википедия
На этой картинке Тор пытается поймать Мирового Змея. Изображение взято из исландского манускрипта XVIII го века Ёрмунганд ([ jœrmuŋgandr], Йормунгард, «великанский посох»), также именуемый Мидгардсорм морской змей из скандинавской мифологии,… … Википедия
На этой картинке Тор пытается поймать Мирового Змея. Изображение взято из исландского манускрипта XVIII го века Ёрмунганд ([ jœrmuŋgandr], Йормунгард, «великанский посох»), также именуемый Мидгардсорм морской змей из скандинавской мифологии,… … Википедия
На этой картинке Тор пытается поймать Мирового Змея. Изображение взято из исландского манускрипта XVIII го века Ёрмунганд ([ jœrmuŋgandr], Йормунгард, «великанский посох»), также именуемый Мидгардсорм морской змей из скандинавской мифологии,… … Википедия
На этой картинке Тор пытается поймать Мирового Змея. Изображение взято из исландского манускрипта XVIII го века Ёрмунганд ([ jœrmuŋgandr], Йормунгард, «великанский посох»), также именуемый Мидгардсорм морской змей из скандинавской мифологии,… … Википедия
Традиционные религии Ключевые понятия Бог · … Википедия
Эбби Хеласдоттир
Иормунганд — младшее дитя Локи и Ангрбоды, которое, в отличие от своих родителей, брата и сестры, приняло необычный облик — форму чудовищной водяной змеи. Мировая Змея, обитательница моря, окружающего Мидгард, обвивает этот мир своим телом, зажав в зубах собственный хвост. Согласно мифологии, ставящей во главу угла асов, Один заточил Иормунганда в мировом океане, чтобы смягчить и отсрочить неизбежную катастрофу — грядущий Рагнарёк (то есть с той же целью, с какой Локи был связан и брошен в подземную темницу, а Фенрир — прикован к скале на Озере Черного Горя). Но за этой поверхностной сказкой кроется грандиозная фигура — ипостась великой богини собственной персоной.
Как в традиционной, так и в современной скандинавской литературе Змея Мидгарда упоминается под разными именами; чаще всего встречаются варианты «Йормунганд» («Ёрмунганд»), «Йормундганд», «Йормунгард», «Мидгардсорм» и «Иормунганд». Известен и целый ряд обозначающих ее кеннингов: «Обвивающая землю», «Гроза заливов», «Холодная змея», «Жесткая веревка земли», «Клубящийся угорь», «Морская нить», «Кольцо мокрой дороги», «Угольная рыба земли», «Рыба морского дна», «Мокрый пояс земли» и «Угорь Фьоргюн». Тем, кто хочет использовать энергию и вирд Мировой Змеи в магических целях, лучше всего остановиться на варианте «Иормунганд», потому что слог «Иор» — это название руны, посвященной Мировой Змее.
Образ и символический смысл Мировой Змеи почти универсальны. Уроборос — змей, свернувшийся кольцом и держащий в зубах собственный хвост, — встречается в символике многих культур и религий, по всей Европе и Азии и даже в Африке. И в большинстве случаев он означает одно и то же: вечную циклическую силу, по сути своей разрушительную, но необходимую как часть природных процессов непрерывного возрождения жизни. Все это верно и в применении к Иормунганду, что в последнее время признают, пусть и не вполне охотно, даже ортодоксально настроенные неоязычники. Ассоциации между змеей и Богиней восходят к глубокой древности, к верхнему палеолиту и неолиту. Примечательно, что изображения змеиной богини того времени часто сопровождаются геометрическими орнаментами в виде спиралей, зигзагов и меандров: всё это — символы воды. Соответственно, и в мифологии мировой змей/змея устойчиво ассоциируется с водой.
Символ уробороса играет важную роль не только в скандинавской космологии, но и в гностицизме. Яд Мирового Змея, как и сам этот Змей, символизирует универсальный растворитель, который проникает через любое вещество, — тот неизменный закон, который связывает между собой все части бытия и творения. В этой роли моста между всеми реальностями уроборос предстает в одной алхимической рукописи, где половина его тела изображена черной, как символ земли и тьмы, а половина — белой, как символ неба и света. Схожая идея обнаруживается в орфической космологии, где Мировой Змей-Эон, обвивающий своим телом Космическое Яйцо, олицетворяет время жизни вселенной. Этот миф уходит корнями в космологию доэллинской Греции, в которой Космическое Яйцо мыслилось как порождение богини Эвриномы и змея Офиона. Офион обвился вокруг яйца и сжимал его, пока оно не треснуло и не выпустило из себя все живое.
В шумерско-вавилонских мифах мать всего живого представлялась в образе Тиамат, огромного соленого океана, символически представленного как гигантская космическая змея. Она сочеталась браком с Апсу, сладким океаном, и от этого союза родились первые живые существа. Впоследствии Тиамат была убита небесным богом Мардуком, возглавившим патриархатный пантеон (этот сюжет перекликается со
скандинавским мифом о попытке Тора убить Иормунганда). Однако считать ее исчезнувшей или умершей не следует: она — сама земля, по которой мы ходим. Согласно ацтекскому мифу, до сотворения мира существовала только богиня Сипактли, плававшая в образе чудовищного аллигатора по водам первозданного хаоса. Затем двое змеевидных божеств разделили ее тело, и нижняя его половина стала землей, а верхняя — небом. Сипактли, как и Тиамат, продолжает жить, несмотря на свою гибель, и по ночам иногда можно услышать, как она рыдает от тоски, мечтая о том, чтобы все живое умерло и вернулось в нее. Схожим образом, в мифе колумбийских чибча-муисков первозданная мать Бачуэ вышла из вод огромного озера, а затем, после сотворения рода человеческого, вернулась туда в образе дракона вместе со своим сыном и возлюбленным. Древнекитайская богиня-мать Нюйва тоже изображалась в виде женщины с телом змеи, а индейцы инка представляли землю в образе горной богини-дракона по имени Мама Пача.
Кроме того, Иормунганд олицетворяет ту космическую силу, которую ученые называют энтропией. Мировая Змея — катализатор перемен, и именно поэтому она связана с хаосом и разрушением старых форм. В силу своей хаотической природы Иормунганд нередко проявляется как дестабилизирующая и, на первый взгляд, вредоносная сила. Любые времена больших перемен — войны, революции, природные катаклизмы — это и есть Иормунганд, Мировая Змея, бьющая хвостом о побережье мира. Как бы мы ни пытались игнорировать эту сторону истории, сбросить ее со счетов невозможно. С другой стороны, лежа в мировом океане, Иормунганд не только вызывает перемены, но и поддерживает стабильность, обвивая Мидгард и защищая его от внешних опасностей. Как говорил Бенито Муссолини, «только кровь вращает колеса истории»; так и Иормунганд, проливая кровь и сотрясая мир ударами своего хвоста, не дает человечеству застрять в болоте стагнации. Она, как и все рёкки, олицетворяет непредсказуемость жизни.
О том, что сила, воплощенная в Иормунганде, на самом деле необходима, свидетельствует уже тот факт, что в традиционной скандинавской мифологии богам так и не удается по-настоящему захватить Мировую Змею в плен, подчинить или связать ее, как они связали ее отца и брата. Сам Вирд препятствует их попыткам взять под контроль космическую силу, далеко превосходящую любого из асов. В «Песни о Хюмире» из «Старшей Эдды» рассказывается, как Тор отправился на рыбалку с великаном Хюмиром. Использовав как наживку голову исполинского черного быка Химинбрётера («Рассекающего небо»), Тор поймал Мировую Змею на удочку и принялся бить ее по голове своим молотом. Но Хюмир, по-видимому, чтивший Вирд, перерезал лесу, и Змея ушла на дно, где и остается по сей день в ожидании Рагнарёка.
Была у Тора надежда, что червь погиб от удара,
Но коварная дочерь Локи все еще ждет:
В день Рагнарёка придет и ее черед.
Итак, Иормунганд олицетворяет энтропию и хаос, но хаос контролируемый. Великая Змея — это не сила бездумной анархии или нигилистического разрушения, а, скорее, одна из жизненно важных тропок реальности в том лабиринте, который мы называем Сетью Вирда. Тор попытался уничтожить необходимую часть Природы, но сама Природа, проявленная через Вирд, этого не допустила. Боги — порождения природы, а не ее творцы, и они точно так же подчинены ее законам, воле и Вирду, как и смертные. Убить Иормунганда в конце времен Тор сможет лишь ценой собственной жизни, доказав тем самым, что уничтожение силы Змеи влечет за собой катастрофу куда большего масштаба, чем все те потрясения, которые она вызывает, пока продолжает жить. Неудачная попытка выудить Иормунганда из моря — не единственный случай, когда Змея оставила Тора в дураках. Попав однажды вместе с Локи в столицу Йотунхейма, Тор вызвался участвовать в состязаниях на силу, и йотунский король Утгарда-Локи предложил
ему поднять кошку. Но кошка оказалась неподъемная: невероятным усилием Тору удалось оторвать от земли лишь одну ее лапу. Позже выяснилось, что Утгарда-Локи отвел гостям глаза и под видом кошки в действительности скрывался Иормунганд.
Руна Иормунганда — Иор, одна из рун четвертого этта англосаксонского футорка. Она не только выражает многие свойства Мировой Змеи, но и представляет ее в ином, непривычном свете: если Иормунганд ассоциируется, главным образом, с разрушительными силами и энтропией, то у руны Иор есть благотворная и доступная сторона, в которой и берет свое начало повседневная магия Иормунганда.
Магия Иормунганда и руны Иор — по характеру защитная и связывающая; эти свойства ассоциируются с плющом (Hedera helix) — растением, которое ставят в соответствие и самой Змее, и ее руне. Подобно змее, плющ обвивает собою жизнь, вызывает перемены, навлекая смерть, и способствует зарождению новой жизни. На протяжении всего этого цикла плющ не меняется — это вечнозеленое растение, олицетворяющее тем самым постоянство. В нем заключен глубокий парадокс: это растение смерти и, в то же время, растение жизни.
Плющ символизирует тот же контраст, который заключен и в Иормунганде: это одновременно и защитник, и убийца. Оплетая стены дома, плющ оберегает его обитателей от любой враждебной магии, направленной извне, от кого бы та ни исходила — от человека (например, мага, насылающего проклятие или поющего песнь хулы) или от какой-нибудь «сверхъестественной» сущности. Традиционные мотивы резьбы, украшавшей скандинавские жилища, — змеевидные и переплетающиеся узоры — тоже связаны с защитными силами Иормунганда и плюща.
У магии Иормунганда есть и более вредоносная сторона — магия оков, в которой Мировоая Змея проявляется не только как защитная, но и как связывающая, ограничивающая сила. Разумеется, степень «вредоносности» зависит от намерений мага и от его личных представлений о добре и зле. Но, так или иначе, практика магии оков многократно упоминается в исторических источниках. В эпоху викингов ее использовали в сражениях, чтобы обессилить врага, и в этом контексте она особенно тесно связана с богом войны Одином. Один был мастером особого рода связывающей магии, известной под названием «херфьоттур», или «оковы войны»: она приводила врага в смятение и делала его более уязвимым. В магических песнях хулы для наложения оков нередко использовались руны Турисаз и Иса. По методу воздействия такие «оковы» обычно носят психологический характер, но при успешном применении эффективно сковывают не только разум, но и тело.
Irmunganðr оригинальное написание имени Ёрмунганд на древнеисландском оригинальное написание имени Ёрмунганд на древнеисландском оригинальное написание имени Ёрмунганд на древнеисландском оригинальное написание имени Ёрмунганд на древнеисландском
Jörmungandr вариант написания латиницей имени Ёрмунганда, мирового змея скандинавской мифологии вариант написания латиницей имени Ёрмунганда, мирового змея скандинавской мифологии вариант написания латиницей имени Ёрмунганда, мирового змея скандинавской мифологии вариант написания латиницей имени Ёрмунганда, мирового змея скандинавской мифологии
Miðgarðsormr оригинальное написание имени "Мидгардсорм" (т.е. "Мировой змей", Ёрмунганд) на древнеисландском оригинальное написание имени "Мидгардсорм" (т.е. "Мировой змей", Ёрмунганд) на древнеисландском оригинальное написание имени "Мидгардсорм" (т.е. "Мировой змей", Ёрмунганд) на древнеисландском оригинальное написание имени "Мидгардсорм" (т.е. "Мировой змей", Ёрмунганд) на древнеисландском
Йормунганд вариант русскоязычного написания имени Ёрмунганд вариант русскоязычного написания имени Ёрмунганд вариант русскоязычного написания имени Ёрмунганд вариант русскоязычного написания имени Ёрмунганд
Йормунгандр вариант русскоязычного написания имени Ёрмунганд вариант русскоязычного написания имени Ёрмунганд вариант русскоязычного написания имени Ёрмунганд вариант русскоязычного написания имени Ёрмунганд вариант русскоязычного написания имени Ёрмунганд
Мидгардсорм вариант русскоязычного написания имени "Мировой змей" (Ёрмунганд) вариант русскоязычного написания имени "Мировой змей" (Ёрмунганд) вариант русскоязычного написания имени "Мировой змей" (Ёрмунганд) вариант русскоязычного написания имени "Мировой змей" (Ёрмунганд)
Тормунганд вариант русскоязычного написания имени Ёрмунганд вариант русскоязычного написания имени Ёрмунганд вариант русскоязычного написания имени Ёрмунганд вариант русскоязычного написания имени Ёрмунганд вариант русскоязычного написания имени Ёрмунганд
Согласно «Младшей Эдде», от великанши Ангрбоды у хитреца Локи было три ребенка: дочька Хель, волк Фенрир и змей Ермунганд :
Когда проведали боги,
что вырастают эти трое детей в Стране
Великанов, - а дознались боги у пророчицы,
что ждать им от тех детей великих бед, и чаяли
все великого зла от детей такой мерзкой матери
и тем паче детей такого отца, - вот и послал
богов Всеотец взять тех детей и привести
к нему. И когда они пришли к нему, бросил он
того Змея в глубокое море, всю землю окружающее,
Поднять кошку
Впервые Тор встретил Змея в образе гигантского кота, в которого его превратил Утгарда-Локи. Одним из заданий, полученных Тором от Утгарда-Локи, было поднять кошку. Разумеется, Тор не смог поднять чудовище целиком. Всё, что ему удалось, это заставить мнимую кошку оторвать одну лапу от пола. Однако даже это Утгарда-Локи назвал величайшим деянием, когда раскрыл обман. Это сказание встречается только в «Младшей Эдде».
Рыбалка Тора
Следующая встреча произошла, когда Тор отправился на рыбалку с великаном Гимиром. Великан не хотел брать с собой Аса, отказывался предоставить Тору наживку для рыбы и не хотел грести. Тогда Тор убил самого большого быка из стада Гимира, взял в качестве приманки бычью голову и сказал, что сам сядет на вёсла. Гимиру пришлось взять Тора с собой в море.
Через какое-то время Гимир сказал, что они заплыли достаточно далеко и плыть дальше становится опасно из-за Мирового Змея , но Тор продолжал грести. Гимир был очень этим недоволен, и вот Тор, наконец, остановился. Тор приготовил крепкую лесу и большой крючок, на который насадил бычью голову - и Ёрмунганд попался на приманку. Почувствовав, как крючок впился в нёбо, Мидгардсорм рванулся так, что кулаки Тора ударились о борт лодки. Тор приготовился к долгой борьбе, но дно лодки не выдержало и проломилось. Тогда Тор уперся ногами прямо в морское дно и подтащил Мирового Змея к самому борту. Тор хотел уже было убить Змея своим молотом, но Гимир перерезал лесу, протянувшуюся через борт лодки, и Змей погрузился в море. Тор пустил Мьёллнир вслед Змею и, говорят, даже размозжил ему голову. Но все-таки Змей и по сей день жив и лежит на дне моря.
Последняя битва
Пследняя встреча Тора и Ёрмунганда произойдёт в Рагнарёк, когда Ёрмунганд выйдет из океана и отравит небо. Тор снесёт Ёрмунганду голову, но успеет отойти лишь на девять шагов - поток яда из пасти мёртвого чудовища убьёт его.